本溪金口诀培训 奇门文化传播

    本溪金口诀培训 奇门文化传播

    更新时间:2019-05-07 浏览数:86
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    《大六壬神课金口诀》,明刻本篇头有遂然子序,清广益书局本,前有楚黄陶中序(此序原为嘉靖年官版金口诀金台宋氏撰),其序文曰:“粤自河图洛书出,先圣则之为经,以开物成务,而前民用,诚万世道术之鼻祖也。古设大卜筮人之观掌其事,而今亡矣,惜哉!世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始清大六壬,尤歉其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,傅行於世,占无不应。后之好事者,引伸触类散其底蕴,使观占者率多病其涣漫、无所措手。予时借员内书局供职之暇,悉措诸说之同,共参互官本,於凡歌诀断例诗词赋颂之类巨细毕举一一重订校正。间附已意,补其阙晦而直解之,捐俸锓梓以续厥。传其为神课者,以三传四用生克之占於天时地理人事之浩,靡不奇验。非天下之至神,其孰能与於此?其为金口诀者,如令出人之口无所回互改易之谓也,前人取名意或如此,若其中幽深玄远者多不能尽晓,姑阙以佚高明之士鉴之,庶不失前人微意云。”由此序文可以大致知晓时人对于金口诀的几个观点及金口诀当时流传的情况。
    金口诀的五鬼歌怎么理解
    1、五鬼歌:
    ①、口诀:甲己巳午癸未存,乙庚寅卯守黄昏,丙辛子丑来冲位,丁壬戌亥墓临门,戊癸忌占申酉位,若逢辰土道路凶,此辰若遇干支上,专主行人路上凶。
    ②、定位:凡甲日、时都用甲占巳者,巳午位出行大忌,又以本命的日时干甲与巳者巧合一起,如出行于巳午位或巳午入课。
    ③、主事:主行人路上凶,出行大忌,有天灾人祸,车灾伤残,死伤。
    2、截命灾煞:
    ①、口诀:甲己申酉最为愁,乙庚午未不宜求,丙辛辰巳何劳问,丁壬寅卯一场忧,戊癸子丑莫追求。
    ②、定位:日干是甲己者,课内年月日时及方位上见申酉为截命灾煞,
    ③、主事:主出行阻隔,求谋不成,寻人办事不成,妇女生产阻挠不畅,迟延困难,灾病大凶,九死一生,反复不定。
    本溪金口诀培训
    金口诀:又称“孙膑预测学”。据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,着有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬金口诀”,我国西北地区称之为“袖中金”,华北地区称之为“金口诀”,东北地区称之为“大金口”。澹泊居士姜智元称之为“金口预言”。王祤称之为“金口诀大传”。
    有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点,民间有“学会奇门遁,来人不用问。学会金口诀,来人不用说”之称,海内外学者称之为预测绝学。它运用兵法的思维方法和理论观点,把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面,以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化,运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的,是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。
    当今世人皆知:金口诀集太乙、奇门、六壬三式精华于一身!“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”。六壬是东方最古老的占星学,用式盘占卜吉凶的一种术数。
    来源:大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列,天一生水,地六成之。《洛书》按后天八卦排列,坎一乾六,壬案乾宫,为数之始。水、火、木、金、土,五行以水为首。十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬。六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬。“大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数,是周易预测体系的一个重要分支,与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式,属于高层次的古典术数预测学。
    金口诀是易学中的一朵奇葩,其特点可以概括为六个字:起课快,断事准。由于金口诀起卦便捷,预测奇准,运筹(调理)效果明显,所以,能够很好地适应现代社会生活的各种需要。金口诀预测事情相当神奇,它不但能准确预测显性信息,而且还能准确预测阴性信息。“游都鲁都法最玄,穿地寻尸见九泉。”这句断语的意思是:金口诀可以测出地下隐藏的东西,包括尸骨坟墓。因此说,金口诀是一门预测绝学,如果学习周易不了解金口诀,未免有点遗憾。
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