南通易经培训费用

    南通易经培训费用

    更新时间:2019-05-07 浏览数:81
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    《易经》或「周易」,在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。
    「易」有几种解释:
    必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
    日月为易,象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》
    日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是「乾」的本义。
    易是占卜之名。
    变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一。
    交易,亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。
    『易』即是「道」,恒常的真理,即使事物随着时空变幻,恒常的道不变。
    《系辞传》:「生生之谓易」。(生生不息,义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」,体会生命之美、日新又新。)
    後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极(?)代表一,传统的太极图代表了阴阳互补;一分为二,分开了阴和阳,即是两仪;二分为四,即是四象:太阳、少阳、少阴、太阴;四分为八,即是八卦;两个八卦相叠,即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示,占筮的卦象,最早出现时便已经是六十四卦,反而八卦是後人的诠释。
    经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。

    现代人文言文基础不好,对于古典经文理解有困难,简单来说:生命是轮回的,一个生命在投胎为人身之前,其命的福报是由天曹管理 易经测姻缘,根据其祖上福荫和前世功德所得,在投胎为人身之时是身无分文的,由地府阴曹根据其福报之等级,分别安排其到不同等级的地府银行(冥司)申请贷款,贷款前每个灵魂向天曹地府都曾许愿,来世当受生人之时需要还本命钱银(即受生债),不许此愿不许受生人间 易经测婚姻,永在地狱内受苦,而生人都必还此债……。命好福报大的贷款额大,命差福报小的贷款额小,中等之命中等福报,贷款额也就中等了,这也就是命分三六九等 易经,有人富贵有人贫穷的分别。由于传统文化的缺失,现代人如无明白人指点,容易好了伤疤忘了痛,也容易借了钱银忘了还贷,更容易有了百万想仟万,有了仟万想亿万,有了亿万妄想千亿……。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾、短命。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。

    明白了道理就要付诸行动:先还受生债,有借有还方君子,再补财库才能好再借贷。负欠不还又妄想拥有千亿,只有英年早逝、命运嘎然而止了呵!


    杰克韦尔奇是世界管理大师,让他来管理中国的企业,他也许或成为一个大笨蛋,因为空间变了,你在这个工作岗位不顺心,你可以换一个工作岗位,因为空间变了,人也会变化的,今年你非常倒霉,喝凉水都塞牙,说不定明年你就大展宏图,商场得利,官场得权,情场走桃花运,因为时间变了,人也会随着变化。 赞同之余,思绪顿开,提笔千言,一挥而就。 《易经》被称为中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍,也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。 当然,现代人对《易经》的了解并不多,很多人仅把它当作是一本占卜之书。也有不少学者从宗教、哲学、政治、军事、艺术等多个角度去诠释《易经》
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    如何读懂《易经》在网上读到一篇有关《易经》的文章,其中概括了《易经》的四大技术,这四大技术是: 1.全息对应论:万事万物都是相互对应的,没有单独存在的道理,一件事情的发生,往往预示着另一件事情也会发生,就像食物链与食物网一样,人、事、物都是相互关联的,一个人改变了,必会影响与其相关联的所有事物,一件事情改变了,必将影响与其相关的所有人,我们都生活在一个全息网络中。
    但我认为,如果不能真正明了《易经》的本质,仅从应用的角度去理解《易经》,终究还是“只知其然而不知其所以然”。 也许有人不知道,以计算机为代表的数字化技术,其基本原理正是来源于《易经》。但是,现代科学并未能实现对《易经》的破译。在现代人眼中,《易经》依然是神秘莫测、晦涩难懂。而《易经》在预测中的应用,更是现代科学难以接受的。那么,《易经》到底是是一部什么样的经典呢? 据史料记载,《易经》是远古众多圣人根据大自然的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中,经上古圣人某一时期集成为《连山古易》。圣人盘古之后世,因时又作《归象易》。又经过很长年代,圣人观察大自然变化,重修易经,作成《归藏易》传于伏羲。《归象易》偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时,自然及社会环境又发生变化,文王对易经进行了演绎发展,而名《周易》(“周”意为周朝,圆周,周转回归)。到孔子时,其在《易》的基础上增加了释义(经),被后人合称为《易经》,不过,其所增修偏重于义理(哲学)。 所以,后人对于“易”解释,基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命。 对于“经”的释义,也有三个,1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法。 综合起来,《易经》的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在比较好的环境中实现人生的大价值。
    易经的内容以「卦」组成,共有六十四卦。每一卦由六层组成,每一层称为「爻」(yao2)。每一爻以一条长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」;或以两条断开的横线「--」代表阴,称为「阴爻」。从最底层数起,总共有六爻,而六爻以不同的阴、阳配搭,形成六十四种不同的组合。
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